從心理學的角度看新一代

今日的孩童──第二十七期
世紀的兒童

從心理學的角度看新一代：衝擊青少年十大趨勢
節錄自「探索21世紀的新一代」講座

講員：林植森先生
筆錄：李誠歡先生

現在， 請你取一張白紙，然後將它分為兩部分，我們一同畫圖畫。第一部分畫一個你心目中最喜歡的十二歲青少年，你最喜歡的青少年是怎樣的，就把他畫出來吧。 另一部分，就是畫一個你心目中最令你頭痛、最不喜歡的、最令你討厭的。

怎樣？盡完了吧。 你最喜歡的那個青少年是男孩子還是女孩子呢？據現場的調查顯示， 計算最喜歡的青少年，所繪畫的男孩子或女孩子的比率， 這襄並沒有太明顯的分別; 但是統計最不喜歡的青少年是不喜歡男孩子，多過不喜歡女孩子。

其實我們每個人心目中， 都有我們理想的模式，即是我們對於自己，也是一樣。 但我們對於別人，更加有個理想的模式，我們有埋想的白馬王子，有理想的兒女，當然亦都有理想的二十一世紀的下一代。 那麼理想的二十一冊紀的下一代是怎樣的呢？基本上， 我們喜歡他是正面的，這是一個很常見的現象，我們莒歡他是笑口常開的、整潔的。 但另外，不喜歡的是那一些呢？就是苦口苦面，或者很不快， 或者拿起拳頭想打人的。 不過，今天你們要求高一些，又要愛閱讀，又要有藝術細胞，又要……。 我問另外一些組別，尤其是一些兒童，他們要求沒有道麼高，可能到青少年，那個要求又有少少的不同。 那麼這些給我們甚麼信息呢？當你對看一個青少年時， 你對他有沒有期望的呢？如果他滿是到你的期望， 你對他怎麼樣呢？如果他滿是不到你對他的期望的時候，你又會怎樣對他呢？

如果你是從事教育界的， 你有否偏心呢？我承認我是很偏心的，我喜歡漂亮的人， 我喜歡有禮貌的人，我喜歡對我尊敬的人，我喜歡整潔的人， 我喜歡一些當我想和他玩的時候，他很有反應的人，但當我想他住口的時候，要全部靜下來的，是否這樣呢？你喜不喜歡這樣呢？我猜想你也喜歡這樣，難道你喜歡那些當你要他安靜的時候卻很嚕吵的人嗎：即是我們自己會有一大套我們想他們怎麼樣的模式， 然後像倒模的，想他們也變成這樣：我想帶出一個信息， 就是我們怎樣看二十一世紀的青少年，其實和我們自已都很有關係。 你是二十一世紀的怎麼樣的成年？

其實我們正在塑造二十一世紀的背少年。

最近， 不知大家有沒有碰過這個字眼呢？叫做「X-generation 」。 這是甚麼呢：即是新一代的另外一個代名詞吧！或者現在我們很多的甚麼 -hm， 又甚麼後現代的、後後現代的，後後之後不知是否有「前前未來」的？跟者「前前未來」然之後到未來的……等等， 我都不懂了。但是就有些所謂「X-即generation， 他們褒獎一些 killer 的， 即是要很冷傲的，眼神聖出來就要目空一切的，甚麼也不放在眼內，焦點就要跳出框框，他的目標要跳出框框，跳出框框即是有很多反叛的東西， 很多建制的東西，他要推倒，但是推倒了要做麼呢？其實他未必知道的。

現今青少年的焦點就是玩，玩到盡，玩甚麼呢？不知道。 為甚麼要玩？不知道。 玩完之後做甚麼呢？都不知道，沒有所調。那麼，以下就是一個形容青少年的狀熊圖畫，你會怎樣形容他呢？

他怒髮衝冠即很衝動的，一了點兒就扯火，充滿憤怒。

他不是一目了然，不過就單起一隻眼睛看東西。 一目了然是很了不起的， 一眼能見到，但他不是，他又不是全用兩隻眼睛看，大致上用一隻眼睛看看東西，另外一隻眼睛，用來做甚麼呢？就用來睡覺的。 即是，他們很看重睡覺。 為甚麼青少年上主日學常常都遲到呢？就是因為貪睡。 不知你們有沒有這樣的經驗呢？我就有了，他通常的困難不是不想回來，他都知道你很愛他，不過他都很愛那張床。

他口常張開，很多東西要講，他自己是知道的。 青少年式特有的衝動，血氣方剛，但又無知，然後還要「塵」氣十足。

左耳人，右耳出，別人未曾說完，他就說知道了知道了。

看來也有個心的，不知止想看甚麼呢？就無從知曉。 這代表了甚麼呢？就是四方木一般？「四體不動，五穀不分」。 整個身驅就在這裏，還很健碩。雖然身驅健碩，但是「四體不勤」。

所以我的總結是甚麼呢？就是說，他很無能，很無力， 很無根，很無錢又很無面子的。 他們說甚麼呢？他們說他們頁是知道自己，不過他又很自卑。

他們的語文程度很差， 中文、英文、分析能力，有沒有呢：耐力有沒有呢？思考能力、邏輯能力，他們知道自已不逮， 所以常常和你說「現在」、「馬上」、「一會兒」，他不能和你說長遠一些， 因為長遠些的事，他都不是很確定的。

他沒有金錢，但他們知道金錢很重要。 有才能都是其次，他們最渴望就是最快賺取第一桶金、因為他知道有第一桶金才能變出十桶金， 而很多人都是這麼樣。 所以他就不知道，怎樣才可最快找到第一桶金出來， 讀書太慢了，建立才學太慢了，建立人際關係太浮散了、即是付出很多，收回來可能未必成正比的。

另一方面， 也概括青少年成長的範圍和方向，我只是集中於這幾個範圍。 這一個架構，可用來分析人，或者分析自己，我用生理、心理、社交和德性或者靈性的方面，作為四個環節來探討。

譬如， 用生理的方面來考慮我們自己，不知道你考慮的焦點是哪一個呢，你考慮的焦點若是首少年，那極你就以這個青少年來思想。 生理包括甚麼呢？包括他的性別、外型和體格，這些是他本身的資源。

A君是個十二歲的男孩子， 他生理狀態條件是怎樣呢：外型、體格是怎麼樣， 他飲食習慣是怎麼樣，他作息喜好是怎麼樣，這些都是一些環節給我們去思考一些東西。 我會看到他們就是這麼樣的棣子，而對我們一些作為成人， 譬如當家長、老師或者是主日學老師也好，或者當教會裹面或者當青少年工作者也好， 在這裏我泛指這一些的人，然後他們的心理呢，包括一些情緒、思想的模式、信念。 思想的模式、倍念，譬如一些舉例， 就是可能我們會想的：「一勤天下無難事」，或者我們拿著大使命的信念， 就是大使命我要做些甚麼東西，或者我拿著的信念是「天父不會吹滅將殘的燈火的」、「天父不會要我承擔超過我所能擔的」， 我有這些信念存在，但是他覺得「一勤大下無難事」是不對的，「行運天下無難事」， 即是他認為只要有機會、你只要給我一個機會，我有第一桶金， 那麼他的信念就是「中中直直，終須乞食」，所以他的信念和我們的信念是不同，那麼他當然會行一個不同的道路了。 我們是否瞭解他們的倍念呢：他的「自我」的概念是甚麼呢：他很模糊的， 其實，甚至男人、女人，他喜歡男人、女人呢，現在都很模糊了。 我很心痛，因為現今同性戀的潮流、真是很厲害。

但是， 歸根究底，我希望大家冉看這幅圖畫的時候，就不是只在看到一些負面的東西， 這一幅圖畫再用的時候，就是看「還有很多末開發的地區」， 我們有沒有想起青少年的其他一些的品質、才華，是我們可以尚待開發的呢？現在我們的挑戰， 可能是個手法，可能是個方法、怎樣去挑戰他們未曾開發的地區呢？

所以我覺得他們第一就是要「愛」，「信、望、愛」可能要調節次序，我們有信心，但我們給他們就要有「愛」，愛他、疼愛他，建立一個是長久接納他、喜歡他和疼愛他的感覺；並且信任也很重要， 他們很多時對人的信任是很有困難，因為在他四周有太多東西變動。其實我們每一個人，都會喜歡長遠些的。

但是現在學校的老師也常常在轉變，每個學期都有不同的老師。 老師也在轉變中， 父母也在轉變中、是不是呢？所以，每樣東西也在轉變中。他要對自己有希望，對周圍的人有希望，對這個社會有希望。

但是我覺得我們正面對的， 不單止是對於年青人的艱難，而是我們 怎樣整理自己的艱難。 我不知其他的，覺得是否容易，我就覺得不容易。 我自己覺得比較穩定，或者給我們一些應許的，給我們隨時的幫助， 未必是人的，是聖靈這方面給我們的支持，在這裏面給我們一些的應許，或者一些的方向，是我們可以拿得穩的。

（編者按：講員的觀點及立場，並不代表本團。）