除非兒童生於一個特別的家庭，他們認識耶穌只不過是主日學�堜珒ㄟ搌漱j多數問題的答案，或是一個重要的字，或是一個躺在馬槽�堛瑰托纂A而這場景有時在聖誕節看到。
研究員佐治�G班那(George Barna)在研究報告稱有四分之一重生得救的信徒相信耶穌在地上犯了罪；有一半人相信聖靈是住在人心裡，有一半人則相信聖靈只是一個象徵而已。有三分之一信徒相信所有宗教都是本於基本的真理。
這似乎是一個問題，教會應站起來澄清立場，每一位信徒也應積極回應，包括那些事奉兒童的人，因為他們對兒童有最大的影響力。
我們班�堛漕鉞ㄞu正知道基督教是甚麼嗎？我們不要發問一些簡單以一個字作答的問題，例如：是、非或耶穌。
為甚麼？如何？要是……又怎樣？你能否解釋？這些提問是好的開始。
為甚麼一個人不能靠好行為上天堂？
基督教與其他宗教有甚麼分別？
如果你忘記向神認罪，後果怎樣？
你可以解釋上天堂的方法嗎？
我們不大期望小朋友在學習上要負責任，事實上是需要的。溫習遊戲是有助重複，並且滿有樂趣，然而，我們每次只要求一個人知道答案。
要是你列舉基督教十數條或基本的真理，在一年裡不斷向兒童重複，情況會是怎樣？你要確定的是每一位兒童不單能夠陳述那些真理，還明白真理與他們有甚麼意義。
想到許多兒童正有後現代世界觀，的確令人感到戰慄。其實我們可以向他們展示基督徒的生活是可以很豐盛的。如果我們願意持守真理，生活中的難題是可以解決的。
教學有深度不是一件容易辦的事，同樣，我們也需要有深度的答案。
如果現今的兒童不知道基督教是甚麼，那麼明天的基督教會是甚麼光景？
路加福音18:8說：「……人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」
文：Elsie Lippy 譯：陸劉玉瑛
